清明祭祖:慈心慧语利先亡
今日2023年4月4日,这周持续清明扫墓、祭祖,哀悼已逝祖先、亲友。在淅淅沥沥的春花细雨中,人们来到青山上,站在祖先墓前。作为晚辈,应该做些什么才能真正利益到祖先亡者?
清明祭祖,慎终追思。后辈当以虔诚、礼敬之心,如法如律地供养洁净祭品,表达自己追思祖先恩德。忌讳:莫在祖先坟前,乱说一堆瞋恚愚痴之语,惹恼祖先,引发不吉利事。如何祭祖才能利益亡者?这是大家都应该学习的基本常识。
在世间,生而为人,谁家没亡者?哪间房子没人往生?生、老、病、死是人生的必然,在多生累劫的六道轮回中,凡夫众生一直重复着昨天的故事,来了,去了,又来了,又去了。不过,每个众生往生逝世之后,去向何处,与自己多生累劫的善业、恶业息息相关。
众生,生了又死,死了有生,轮回不已。如何才能不再重复生死轮回?学佛修行,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。学习佛陀教法,让我们明白:人生无常,无常故苦,苦故无我。
有人说:死亡没啥好怕的?十八年后,又是一条好汉。真的随便说就可以生到人间善道吗?请先了解因果法则,如是因,如是果。
当然,能够生在善道人间,那是十分殊胜的,需要生前受持五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,包括不吸食一切毒品。受持五戒,才有做人的资格。若为人活着时,不做人事,尽做畜生事,坏事干尽,自己认真思考想一想死后,你会投生到何处去,应心中有数。
清明时节,家家户户上坟扫墓,这是中华传统祭祖日。去墓地扫墓,应提前准备好洁净祭品。到了墓前,第一、礼敬祖先,先给祖先打招呼来扫墓。第二、若坟墓杂草丛生,请修剪拔草,整理干净。第三、在祖先坟前,供上祭品:献花、食物、水果、一杯清水、筷子等。
作为佛教徒,依佛教度亡仪轨,如法诵经。例如:礼赞佛法僧三宝,布施供养佛法僧三宝;诵《心经》、《阿弥陀经》等,回向、三皈依。以此供养三宝功德,回向祖先亡者,令善业增长,随其善业,往生善道,离苦得乐。
怀念已亡故的祖先、亲友,《佛教早晚课诵》中这首“青山无语叹人亡”,令我们真切体会到生命易逝,生命无常。以此清净梵音,供养逝者。愿逝者,随其善业,往生善道,往生净土!
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人归何处青山在,
总是南柯梦一场。
佛教有六道轮回的思想,未解脱生死的凡夫众生都在人、天、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生道中轮回。那么,真正六道中,只有在“鬼道”的众生,才可以接受后人的祭祀供养。因为人一旦命终死亡后,除了已证悟成为圣者的诸佛、菩萨、阿罗汉等外,所有的凡夫众生都随自己的善业、恶业,以三种方式“随业力、随习气、随意念”,投生善道、恶道,在六道中继续轮回受报。佛陀教导弟子们:
我们是自己业的继承人,
由自己的业而生。
是自己业的亲族,
依自己的业支撑而活。
不论我们造何种业,
善的或恶的,
我们必将去承担。
至于,那些已经转世、投生到其它五道,不在饿鬼道的祖先亡者是无法接受到后人供奉的祭祀品。那么,作为后人,清明节祭祖,应该怎么办才能真正利益到祖先亡者呢?
笔者建议:请用鲜花、素食、诵经、念佛、布施、供僧、持戒等诸善行功德,回向给祖先亡者,以此增加祖先们的福报,冥阳两利。
建议:亡者家人,礼请有德、有修、有证,如法如律的僧尼和合众,为亡者皈依、诵经。亡者家属或与亡者关系最亲近者,当以至诚心,劝亡者放弃鬼道的痛苦生活,依靠佛、法、僧三宝的加被,投生善道,别在三恶道中继续受苦。以此善行功德,令亡者离苦,往生善道。
行愿
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回 向 偈
愿以此功德,导向诸漏尽。
愿以此功德,为证涅槃缘。
愿以此功德,回向诸有情。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生安乐国。
完
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如法布施断穷根,积善修福种菩提
财物五家有,不施悔恨迟
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病苦灭苦,离苦得乐
病苦可助道,知苦应离苦
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莫做大象挂璎珞,宁在树下受饥饿
笼狮圈养食忧伤,野狮无粮身自在好时光,须珍重
慈心无碍,吉祥平安